HOT ! 【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳

掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。茶道具 掛軸 一行書 「竹有上下節」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。■画　題■　「茶掛け　和敬清寂」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １１８cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　和敬清寂は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。〜和敬清寂（わけいせいじゃく）とはどんな意味？〜茶道の祖、村田珠光の創唱とされ、利休の茶の精神をあらわす四つの規範。茶道と禅の真髄、茶禅一味の理想的境地を簡潔に表現したものです。和にはじまり、敬・清を通じて深まり、寂滅の境地に至って円融する。「直心（じきしん）の交わり」の極意です。※参考文献「禅語百科」。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本。中国 龍彫り硯 墨 書道具。美品 掛け軸 小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院 禅語 縁起物。京都博物館所蔵 国宝 本阿弥切本 古今和歌集 と その解説本。⭕️赤間硯　特殊研　「芽」 名工　堀尾卓司　玉弘堂　美品　昭和47年作品。赤城宗徳『田園麦風清』扁額　肉筆　政治家　農林大臣。素直　額縁　経営の神様　松下幸之助　松下電工　創業80周年記念 書。李鴻章　肉筆書額装　清朝。そ*ん様 旧家蔵出し 掛軸 巻物 その他紙物 44点まとめ売り。⭕️土佐硯　正秋作　希少　3.2kg超大型長方研　美品　デカイ作品　厚みあり。『X9831』大徳寺 百拙和尚 賛 ・ 狩野 尚信 筆 人物画 掛軸。中国画 模写 吳昌碩［桃］紙本　肉筆　木箱無し！。大型版　長谷川等伯筆『仏涅槃図』軸装仏表装仕立　日蓮宗　本法寺　日蓮。茶掛 武者小路千家(官休庵) 家元 【有隣斎】『柳緑花紅』紙本 共箱 外箱 掛軸。絳帖　十二卷　12帖揃　木版面　書道　和本　明治。鬼滅の刃 ufotable 色紙 宇髄天元 ①。4188 足立泰道「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 前大徳寺 禅語。掛軸-1673　光悦寺　山下光雪　山辺赤人　和歌浦に　共箱　懐紙。瀧和亭 貞信 海鶴蟠桃図 掛軸 箱書有 大判 明治期